2023年，一项名为“村超”的赛事，把黔东南一座名为榕江的小城，拉进人们的视野。两年来，先后有巴西、阿根廷、埃塞俄比亚等11个国家和地区的球队来到榕江，与中国本土的“村超”球队同场竞技。
从本地人的狂欢，到跨越国界的赛事，榕江为什么能够积聚人气？答案就在人们的日常生活中，建筑细节里。
在贵州榕江有一座形制独特的鼓楼，它有汉式的三重檐、四角攒尖顶结构，檐脊上装饰着侗族特色的灰白卷草花纹，是一座少见的汉侗结合的阁式鼓楼。在侗寨，鼓楼的地位非同一般，自古就有“先建鼓楼后建寨”的传统，那么，作为“寨胆”的鼓楼怎么会融进汉族建筑的元素呢？
清康熙年间，杨氏先祖杨凝美从江西吉安迁到贵州榕江。榕江盛产杉木，放排是当地人重要的谋生手段。初来乍到的杨凝美也尝试着做起放排的营生。水上放排有风险，人们大多组成排队一起走，但为了多赚些钱，杨凝美选择一个人单打独斗。
然而江水湍急，处处都是暗礁险滩，一次放排时，杨凝美的木排被激流冲散，人也坠入江中，命悬一线之际，一队路过的排工合力将他救起。为首的老艄公见他孤身一人，便邀他加入。在此后携手闯滩的过程中，杨凝美渐渐体会到了团结协作的重要性。
后来，他与当地的侗族姑娘成了亲，就这样，从江西来的青年在榕江扎根，家族在此开枝散叶。
清嘉庆年间，杨氏后人杨维翰的四个孩子陆续成人，各自为家。为了让四兄弟分家不离心，杨维翰依照侗族传统，让四兄弟去往不同的山头挑选杉木，一起修建一座鼓楼。
然而四兄弟各自行动，带回来的木材质量、规格不一。杨维翰十分生气，他认为建鼓楼的意义在于团结协作，兄弟齐心，其利断金。
父亲的话让四兄弟羞愧不已，他们聚在一起商量好后才重新去选木材，并在建造鼓楼时各展所长，老大老二在檐脊上雕上侗族传统纹饰，老三老四则借鉴汉族传统，在鼓楼中放上书桌，方便族中子弟日后读书。
鼓楼落成之日，杨维翰题写一方“四合昌”的匾额，悬于鼓楼之上，提醒后世子孙，唯有四合同心，才能基业长青、世代荣昌。
今天的榕江，早已把“合”的民风融入生活。
2025年6月，一场强降雨席卷榕江，洪水迅速漫延到城区，杨玉碧的小店也很快被淹没。危难时刻，来自全国各地的救援力量赶来，挨家挨户搜救转运被困居民，抢修电力通信设施。
为了让救援人员吃上一口热饭，当地人组织起来，把一家餐馆改造成食堂，为一线救灾人员制作、运送盒饭。杨玉碧把孩子托付给父母，带着店里仅剩的物资赶去食堂，加入做饭的工作中。
几天后，杨玉碧回到小店，看到救援人员早已把桌椅板凳清理干净，整整齐齐地摆放在小店里。杨玉碧止不住流下眼泪。
世上最坚固的构造，从来不在砖石木梁之间，而在人心相聚之处。从放排时的合船共渡，到洪水来临时同炊共饮，再到村超国际友谊赛大联欢，今天的“四合同心”，早已超越一个家族的范畴，凝聚成一座城的精神力量。
今晚20:00，CCTV-4《记住乡愁》“门楣之上”系列，走进贵州榕江，感受“四合同心”的力量。
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